- EAN13
- 9782354123161
- Éditeur
- Presses Universitaires de Perpignan
- Date de publication
- 11/12/2017
- Collection
- Études
- Langue
- français
- Fiches UNIMARC
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Livre numérique
-
Aide EAN13 : 9782354123161
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9.99
Si la Commune de Paris est un épisode très largement connu, on oublie trop
souvent qu'en 1871, la capitale ne fut pas seule à connaître une révolution.
Lyon, Marseille, Narbonne surtout, ainsi que Toulouse, Saint-Etienne, Le
Creusot ou Limoges proclamèrent elles aussi la Commune. Particulièrement
riche, à la fois par ses initiatives concrètes et par l'idéologie qu'elle
véhicule, la Commune de Narbonne fut un soulèvement à la fois original et
ambitieux, qui, s'il échoua dans sa tentative de soulever tout le Midi, marqua
profondément les esprits de la région entière, surtout après l'écho
exceptionnel du procès des communards à Rodez, en novembre 1871. L'analyse
proposée ici s'efforce de se placer sur une longue période, et de raisonner en
termes de continuité, et non de rupture. L'étude du souvenir socialiste de la
Commune, comme de ses racines quarante-huitardes, y tient une place
privilégiée. Par ailleurs, cette étude adopte un cadre géographique élargi, et
montre l'existence d'un grand nombre de sympathies à la Commune dans les
villages et les campagnes, qui ne peuvent être englobés dans la masse tant
décriée des « ruraux conservateurs ».
souvent qu'en 1871, la capitale ne fut pas seule à connaître une révolution.
Lyon, Marseille, Narbonne surtout, ainsi que Toulouse, Saint-Etienne, Le
Creusot ou Limoges proclamèrent elles aussi la Commune. Particulièrement
riche, à la fois par ses initiatives concrètes et par l'idéologie qu'elle
véhicule, la Commune de Narbonne fut un soulèvement à la fois original et
ambitieux, qui, s'il échoua dans sa tentative de soulever tout le Midi, marqua
profondément les esprits de la région entière, surtout après l'écho
exceptionnel du procès des communards à Rodez, en novembre 1871. L'analyse
proposée ici s'efforce de se placer sur une longue période, et de raisonner en
termes de continuité, et non de rupture. L'étude du souvenir socialiste de la
Commune, comme de ses racines quarante-huitardes, y tient une place
privilégiée. Par ailleurs, cette étude adopte un cadre géographique élargi, et
montre l'existence d'un grand nombre de sympathies à la Commune dans les
villages et les campagnes, qui ne peuvent être englobés dans la masse tant
décriée des « ruraux conservateurs ».
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