- EAN13
- 9788367637299
- Éditeur
- Instytut Badań Literackich Polskiej Akademii Nauk
- Date de publication
- 05/01/2024
- Collection
- Nowa Humanistyka
- Langue
- polonais
- Fiches UNIMARC
- S'identifier
Holokaust
Auto(tanato)grafie
Aleksandra Ubertowska
Instytut Badań Literackich Polskiej Akademii Nauk
Nowa Humanistyka
Livre numérique
-
Aide EAN13 : 9788367637299
- Fichier PDF, libre d'utilisation
- Fichier EPUB, libre d'utilisation
- Fichier Mobipocket, libre d'utilisation
- Lecture en ligne, lecture en ligne
5.99
Celem, jaki stawia sobie autorka, jest opisanie trzech odrębnych zjawisk w
piśmiennictwie o Zagładzie, których status można określić jako kontrowersyjny
badawczo, peryferyjny, a co się z tym wiąże, zmuszający do dokonania istotnych
rewizji w obrębie przyjętych rozstrzygnięć badawczych: eseistyki, literackiego
zapisu kobiecego doświadczenia Zagłady i autobiografii historyków Holokaustu.
W każdym z omówionych przypadków w odmienny sposób zdefiniowano
marginalność/niekanoniczność analizowanego zjawiska. W pierwszej części
kryterium różnicującym jest klasyfikacja genologiczna utworów, ich usytuowanie
na mapie gatunków dominujących w piśmiennictwie o Zagładzie. W części drugiej
marginalność ma wymiar genderowy, zarówno w odniesieniu do doświadczenia
granicznego, jak i tekstu. Autorka poddaje tu analizie kobiece autobiografie
czasów wojny, a także postmemorialne utwory autorek „drugiego pokolenia
literatury i sztuki Holokaustu”, zadając pytanie o stosunek tych dzieł do
androcentrycznego tekstu wojennego. Wreszcie, w części ostatniej kryterium
badawczej peryferyjności czy marginalności definiowane jest jako
skomplikowanie relacji podmiotowo-przedmiotowych określających pozycję
badacza, którą znamionuje uwikłanie w przedmiot naukowego namysłu.
piśmiennictwie o Zagładzie, których status można określić jako kontrowersyjny
badawczo, peryferyjny, a co się z tym wiąże, zmuszający do dokonania istotnych
rewizji w obrębie przyjętych rozstrzygnięć badawczych: eseistyki, literackiego
zapisu kobiecego doświadczenia Zagłady i autobiografii historyków Holokaustu.
W każdym z omówionych przypadków w odmienny sposób zdefiniowano
marginalność/niekanoniczność analizowanego zjawiska. W pierwszej części
kryterium różnicującym jest klasyfikacja genologiczna utworów, ich usytuowanie
na mapie gatunków dominujących w piśmiennictwie o Zagładzie. W części drugiej
marginalność ma wymiar genderowy, zarówno w odniesieniu do doświadczenia
granicznego, jak i tekstu. Autorka poddaje tu analizie kobiece autobiografie
czasów wojny, a także postmemorialne utwory autorek „drugiego pokolenia
literatury i sztuki Holokaustu”, zadając pytanie o stosunek tych dzieł do
androcentrycznego tekstu wojennego. Wreszcie, w części ostatniej kryterium
badawczej peryferyjności czy marginalności definiowane jest jako
skomplikowanie relacji podmiotowo-przedmiotowych określających pozycję
badacza, którą znamionuje uwikłanie w przedmiot naukowego namysłu.
S'identifier pour envoyer des commentaires.