- EAN13
- 9782381111544
- Éditeur
- Le Mono
- Date de publication
- 24/03/2021
- Langue
- français
- Fiches UNIMARC
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Livre numérique
-
Aide EAN13 : 9782381111544
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4.99
L’homme, à l’origine, tout entier à ses sensations de plaisirs ou de
souffrance, ne songe pas au monde extérieur ; il en ignore même l’existence.
Mais, avec le temps, il distingue, dans ses sensations mêmes, deux éléments,
dont l’un, relativement simple et uniforme, est le sentiment de soi-même, et
dont l’autre, plus complexe et plus changeant, est la représentation d’objets
étrangers. Dès lors s’éveille en lui le besoin de sortir de soi et de
considérer en elles-mêmes les choses qui l’environnent, le besoin de
connaître. Il ne se demande pas à quel point de vue il doit se placer pour
voir les choses, non telles qu’elles lui apparaissent, mais telles qu’elles
sont en réalité. Du point même où il se trouve, ses yeux, en s’ouvrant, ont
découvert une perspective admirable et des horizons infinis. Il s’y établit
donc comme en un lieu d’observation ; il entreprend de connaître le monde tel
qu’il l’aperçoit de ce point de vue. C’est la première phase de la science,
celle où l’esprit se repose sur les sens du soin de constituer la connaissance
universelle...
souffrance, ne songe pas au monde extérieur ; il en ignore même l’existence.
Mais, avec le temps, il distingue, dans ses sensations mêmes, deux éléments,
dont l’un, relativement simple et uniforme, est le sentiment de soi-même, et
dont l’autre, plus complexe et plus changeant, est la représentation d’objets
étrangers. Dès lors s’éveille en lui le besoin de sortir de soi et de
considérer en elles-mêmes les choses qui l’environnent, le besoin de
connaître. Il ne se demande pas à quel point de vue il doit se placer pour
voir les choses, non telles qu’elles lui apparaissent, mais telles qu’elles
sont en réalité. Du point même où il se trouve, ses yeux, en s’ouvrant, ont
découvert une perspective admirable et des horizons infinis. Il s’y établit
donc comme en un lieu d’observation ; il entreprend de connaître le monde tel
qu’il l’aperçoit de ce point de vue. C’est la première phase de la science,
celle où l’esprit se repose sur les sens du soin de constituer la connaissance
universelle...
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