- EAN13
- 9782402056014
- Éditeur
- FeniXX réédition numérique (Ouest France)
- Date de publication
- 31/12/1996
- Langue
- français
- Langue d'origine
- français
- Fiches UNIMARC
- S'identifier
Sorcellerie, revenants et croyances en Haute-Bretagne
Albert Poulain
FeniXX réédition numérique (Ouest France)
Livre numérique
On a tant dit et écrit sur le folklore qu’on penserait parfois que le sujet
est épuisé, mais il y a folklore et folklore. Le travail d’Albert Poulain nous
rappelle brusquement à la réalité. Il faut tout recueillir à la source et
surtout ne rien y ajouter. Le lecteur disposera désormais d’un livre de base,
référence indispensable et irremplaçable qui offre toute la richesse,
insoupçonnée souvent, discrète toujours, des terroirs de la Haute Bretagne.
C’est en cela surtout que le présent livre est entièrement nouveau : il ne
contient que des documents oraux collectés au terme d’une transmission qui
remonte très haut dans le passé. Autrement dit, il est véridique : on peut et
on doit le croire sur parole. Lénard, et non Léonard, comme le désigne
aujourd’hui la tendance récupératrice des pratiquants orthodoxes, avait de son
vivant occupé une chapelle dédiée audit saint Léonard. Il avait comme
occupation principale le détroussage des passants mais s’« abonnit » lorsqu’il
retrouva une pomme ou une poire qu’il aurait jetée car il l’avait trouvée
amère. Celle-ci devenue convenable, il en conclut qu’il pouvait en faire,
autant. Malheur pour lui, en aidant un charretier à sortir sa charrette d’une
ornière, il fut tué. La considération populaire, malgré Rome et le clergé,
décida d’en faire un saint. Aujourd’hui, 180 ex-voto et des fleurs fraîches
témoignent de sa réputation.
est épuisé, mais il y a folklore et folklore. Le travail d’Albert Poulain nous
rappelle brusquement à la réalité. Il faut tout recueillir à la source et
surtout ne rien y ajouter. Le lecteur disposera désormais d’un livre de base,
référence indispensable et irremplaçable qui offre toute la richesse,
insoupçonnée souvent, discrète toujours, des terroirs de la Haute Bretagne.
C’est en cela surtout que le présent livre est entièrement nouveau : il ne
contient que des documents oraux collectés au terme d’une transmission qui
remonte très haut dans le passé. Autrement dit, il est véridique : on peut et
on doit le croire sur parole. Lénard, et non Léonard, comme le désigne
aujourd’hui la tendance récupératrice des pratiquants orthodoxes, avait de son
vivant occupé une chapelle dédiée audit saint Léonard. Il avait comme
occupation principale le détroussage des passants mais s’« abonnit » lorsqu’il
retrouva une pomme ou une poire qu’il aurait jetée car il l’avait trouvée
amère. Celle-ci devenue convenable, il en conclut qu’il pouvait en faire,
autant. Malheur pour lui, en aidant un charretier à sortir sa charrette d’une
ornière, il fut tué. La considération populaire, malgré Rome et le clergé,
décida d’en faire un saint. Aujourd’hui, 180 ex-voto et des fleurs fraîches
témoignent de sa réputation.
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