Dérives montréalaises

Dérives montréalaises se fonde sur une étude de terrain menée auprès d’un
groupe de toxicomanes qui fréquentent les piqueries dans le quartier
Hochelaga-Maisonneuve. Les auteurs, anthropologues, basent leur étude sur deux
types de données : histoires de vie et ethnographie des lieux. Ils
s’interrogent d’abord sur le statut des histoires de vie, sur la manière
d’interpréter ces récits, lus comme autant de versions différentes du même
mythe de la drogue. Ils présentent le territoire d’Hochelaga-Maisonneuve, son
paysage urbain, sa morphologie, sa précarité socioéconomique, la mobilité de
ses habitants, et montrent, ensuite, combien ce territoire est parcouru par
des circuits complexes de circulation et de consommation de drogues d’autant
plus difficiles à cerner qu’ils sont directement reliés à l’espace domestique.
Ils brossent également un fascinant tableau de l’existence toxicomane elle-
même, au sein d’une dynamique qui s’enracine dans l’identité profonde d’une
personne en tension, en fascination, en dépendance par rapport à un produit
chimique, mais aussi par rapport à tout un milieu de vie dans lequel dominent
conduites ordaliques et jeux avec la mort. Enfin, ils se demandent dans quelle
mesure les phénomènes dits marginaux sont vraiment à situer dans la périphérie
de nos sociétés urbaines contemporaines, surtout lorsqu’il s’agit de quartiers
qui connaissent une détérioration de leurs conditions générales de vie, une
érosion du tissu communautaire et des structures familiales. C’est sur cet
horizon d’une redéfinition de la marge comme centre qu’ils proposent de
réinterpréter un certain nombre de notions (celle du comportement à risque,
entre autres) communément utilisées dans les programmes de prévention du sida.